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“狐黄白柳灰*……黄皮子讨封**?”
阿云嘎最近沉迷有声小说,从末世囤粮到民间怪谈,点到哪里听哪里,每一个都听得津津有味,走在下班路上也要戴着耳机听一段,嘴里还不自觉地跟着小声念叨。
[唰——]
路边灌木丛晃动了一下,钻出来一只毛茸茸的黄色小动物,结果一出来就立起身来,还疑似冲着阿云嘎作了个不太标准的揖。
“?!!!”
阿云嘎生生止住脚步,脸上看似不动声色,实际上脑袋里CPU转得快要听见风扇声,此刻只恨有声小说语速太慢、废话太多,只说了黄皮子讨封,压根儿不讲真遇见了该怎么办。
他这边屏息凝神地等着黄大仙儿开口,大仙儿往他脚边一窜,“咣铛”一下躺倒在地,眼睛一闭专心做一只毛绒绒软乎乎的黄色条状物。
阿云嘎吓得左顾右盼了半天,鼓起勇气试探着戳了戳大仙儿,热的、喘气儿呢。他本着人道主义情怀、助仙儿为乐的爱心,对萨满文化的敬畏之心…总是就是脑子一抽,像捞海参一样把这位野生动物拿回家了。
对,拿,就是那种拎着中段不管头尾的、屈起手臂远离身体的——持握方式。
好在遇见大仙儿的地方离家不远,阿云嘎走回家仙儿还没醒,他找了条旧浴巾,安置好新客人,自己洗了手、打开电脑,在搜索栏轮番输入:“遇见黄皮子讨封怎么办”、“保家仙儿是真的吗”、“北京野生黄鼠狼分布”、“饲养黄鼠狼是否违法”、“如何判断黄鼠狼是否有生命危险”、“野生动物急救指南”、“流浪狗捡回家后需要做什么”。
一扭头,客“人”已经悠悠转醒,一双黑豆一样的眼睛持续向阿云嘎发送幽怨的目光。
阿云嘎心说也不知道大仙儿视力如何,自顾自地搜狗心虚,“啪”地一下合上电脑,起身合十作揖鞠躬道歉,一套动作行云流水。
大仙儿“嘤”了一声,又把目光投向电脑旁边的那杯纯牛奶。
阿云嘎一拍脑门儿,都说保家仙儿得供着,自己怎么能忘了放贡品,赶紧把牛奶端过去。
好在这位仙家吻部较长,又刚好阿云嘎用的敞口杯,不然好好的供奉要变成仙鹤请客***。
阿云嘎端了会儿杯子,小心翼翼地把杯子放下招呼仙家自便,又去冰箱里翻出了羊肉卷,烫熟后过了凉水端出来。
他站在韭菜花面前犹豫了片刻,又转头看了看毛色不很鲜亮的大仙儿,还是把韭菜花塞回了冰箱——他拿不准大仙儿的修为有没有达到吃盐不掉毛的境界。
吃饱喝足的黄大仙儿明显急着见周公。
阿云嘎一边说服自己食肉动物有自己的碳要晕,一边打开购物软件下单猫砂尿垫猫砂盆,虽然大仙儿学名带“狼”,长得像狗,但他依然觉得,要求一只长着前爪的小动物用冲水马桶,多多少少有些不讲武德。
阿云嘎买好装备,煮了碗羊肉面,端着晚餐回到电脑前继续寻求互联网的帮助,结果越搜越拿不准自己带回来的到底是黄鼠狼,还是长得像黄鼠狼的流浪狗。
他没注意自己不小心念叨出了声音,也没注意大仙儿已经结束了和周公的会晤。
电视突然发出的声音吓了他一跳,赵忠祥熟悉的磁性嗓音让独居人士少了些恐惧,他循声看过去,纪录片里的狐狸幼崽和旁边端坐在电视柜上的“黄大仙儿”看上去血缘关系深厚。
他惊讶地大张着嘴,似乎听见了大仙儿“嘤”了一声开口怒斥:“你才黄鼠狼!我们胡家排第一!”
狐黄白柳灰*:狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种动物,五仙信仰源于原始万物有灵观念,与东北地区仙堂信仰密切相关。萨满教“神灵附体”传统与佛教道教仪轨结合,形成保家仙崇拜体系,类似宅神祭祀。
黄皮子讨封**:在东北的民间传说中,黄皮子(黄鼠狼)被视为有灵性的生物,当其修炼到一定程度时,会进行“讨封”的仪式,即向人类询问:“你看我像人还是像神?”
仙鹤请客***:儿童寓言《狐狸请客》里,狐狸用平底浅盘盛汤请仙鹤吃饭捉弄对方,仙鹤回请狐狸时用细口瓶盛肉。 |